Novo e belo clipe da banda ruído/mm.

Ler isso, seja em qual contexto o trecho esteja no livro, depois de saber que pelo menos 500 morreram em massacre étnico na Nigéria, serve-me como uma ilustração do pouco que eu quis dizer, no texto sobre o paradoxo do qual partimos (escrito dias atrás, mas que só publiquei hoje cedo).

Meu desejo sincero é o de que cada um alcance sua ‘luz conquistada’ e, se não for pedir muito, que ela brilhe o suficiente para iluminar também o terreno dos que estiverem próximo.

O que nos consola?

Todos, se pararmos para pensar cinco minutos que sejam sobre a vida, logo empacaremos diante do grande questionamento de todos os tempos, aquele sobre o seu sentido. Portanto, não é nenhuma novidade essa questão, como também até agora não há nenhuma resposta conclusiva a ela. Sabemos bem que a Filosofia não oferece respostas, não sabemos ^[1]? Bom, se pensarmos que importante é o percurso rumo a essa reposta inalcançável e a habilidade em não se deixar levar só pela razão ou ludibriar pela fé, ambas em diferentes extremos ^[2], então o que nos consola não havendo um ponto de chegada?

O ignóbil

Dia desses, eu estava de carro no belo trânsito das 18hrs e aproveitei o engarrafamento para imaginar as pretensões de felicidade que cada veículo conduzia. Apesar de todas as diferenças, somos tão elementares, certo? Algumas horas antes, eu havia assistido a um programa no Discovery sobre a ação de certos parasitas no organismo humano, que ficam latentes por décadas ou agindo sorrateiramente até agravarem irreversivelmente a saúde. Não preciso dizer o tipo de mal que eles causam e o quão engenhosos eles são.

O ponto é que a Natureza possui sua dinâmica sendo um complexo vivo que tende ao equilíbrio, com o Homem em busca da felicidade e os animais procurando apenas manter a própria espécie (ainda que o Homem ameace tal equilíbrio constantemente, mesmo sendo peça dessa engrenagem). Porém, supondo que seja essa busca da Natureza pelo equilíbrio o que faz com que diferentes filósofos procurem o sentido da vida, nem mesmo essa premissa oferece uma via possível ou passível de Verdade (com esse “v” maiúsculo temível). Pois sabemos que a Natureza, para se equilibrar, é capaz de maldades ignóbeis, afinal, por que os parasitas microscópicos agem daquela maneira engenhosamente danosa? Por que os seres humanos se destroem do modo como vemos todos os dias, ameaçando sem piedade a felicidade da própria espécie? E, como, em meio a todo esse mal existente no mundo, há também e na mesma proporção tanta beleza?

A beleza e a dor

Eis só até onde eu gostaria de chegar: a dúvida. Ao final, sempre ela, essa deusa fugidia, miríade de questionamentos implícitos em uma única pergunta: qual o sentido de tudo isso? E se você parte em busca da resposta, evitando os caminhos extremos da racionalidade e da fé, não há como chegar a algum lugar no qual já não estejam lhe recepcionando, lado a lado, a beleza e a dor da vida, como duas inimigas de mãos dadas.

Se essa contradição lhe surpreender, será porque está sendo racional demais. E se isso não lhe surpreender, será porque acredita em coisas demais. No fundo, no fundo, há que se conviver assim, com a constante contradição, seja qual caminho se adote. A beleza e a dor são inconciliáveis, porém convivem como condição básica da vida na Terra. A única certeza a que se chega, quase como um ponto passivo entre os filósofos, é a respeito de nossa finitude, de nossa incapacidade, seja em abarcar tudo, seja em suportar tanto. E esse não é o sentido da vida, longe disso, esse é apenas o começo do percurso.

1. “O valor da filosofia, na realidade, deve ser buscado, em grande medida, na sua própria incerteza”, Russell
2. leia a reflexão sobre as duas características da Aufklärung, no artigo de Gagnebin

Dois dias antes de morrer, Lobato concedeu essa entrevista para Murilo Antunes Alves, na Rádio Record, em 1948. Ouça as outras duas partes:

Vi lá no Todo Prosa do Sérgio Rodrigues.

Logo na primeira página da Introdução do Ulisses (Objetiva, 2008, R$ 92,00), de James Joyce, escrita pela tradutora Bernardina da Silveira Pinheiro. Como se pode notar, ela apóia-se nas idéias da crítica canadense Linda Hutcheon. E, como se pode perceber, também, a paródia mordena (ou contemporânea) ordinária segue partindo dos dicionários, muitas vezes misturando paródia com sátira, ou melhor, falta de criatividade com tiração de sarro.

Demorei pra colar esse belíssimo e surpreendente plano sequência, mas porque eu esperava fazer uma breve resenha desse filme e amarrar tudo (o que não estou conseguindo, como pode notar). Então, independente disso, aí vai ele, comigo já lhe recomendando que não deixe de ler os comentários, lá no youtube, onde se discute como foi feito, além da participação de um dos membros da equipe de produção esclarecendo muito a respeito.

“El secreto de sus ojos” concorre ao Oscar, o que para mim não quer dizer nada, mas para o filme e o cinema argentino é muito importante (sobre isso, leia e assista o que há aqui nesse post do La Nación).

Comentário ligeiro

O filme não chega perto da beleza do quase insuperável “El hijo de la novia” (se ainda não viu, corrija isso já), depois do qual Campanella ganhou maior projeção internacional e conduziu sua carreira participando de alguns seriados americanos. Porém, ele possui aquele humor peculiar dos argentinos e a sensibilidade aguçada do diretor, além das sempre belas atuações. Em alguns momentos, acaba caindo nos clichês mais rasos e a resolução da trama não alcança o mesmo nível que outros momentos, o que pode ser bem ruim e até um tanto frustrante.

Vientos de agua

Estou baixando essa série, em 13 episódios, escrita e dirigida por ele, mas não está fácil conseguir os primeiros episódios. Se algum dia eu conseguir, subo aqui.

Lembro de ter assistido a esse documentário na TV Cultura, anos atrás, em um dos especiais “Grandes mestres da literatura” (se não me engano era esse o nome). Procurei pelo torrent, mas não encontrei, porém ele está todo disponível, no Youtube. Apesar da qualidade ruim da imagem, vale o tempo investido. Vou colar as outras 8 partes, abaixo:

assim a alma perturbada e agitada se confunde quando lhe falta um objetivo.”